不同的三角形

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三角形

分类 以角度分類 锐角三角形 銳角三角形的所有內角均為 銳角 。 钝角三角形 鈍角三角形是其中一角為 鈍角 的三角形,其余兩角均小於90°。 直角三角形 有一个角是 直角 (90°)的三角形为 直角三角形 。 成直角的两条边称为「 直角邊 」(cathetus),直角所对的边是「 斜邊 」(hypotenuse);或最長的邊稱為「弦」,底部的一邊稱作「勾」(又作「句」),另一邊稱為「股」。 斜邊乘上斜邊上的高÷2=勾股相乘÷2=此直角三角形面積(ch=ab) 三角函数 直角三角形各邊與角度的關係,可以三角比表示。 以邊長分類 不等邊三角形 三條邊邊長皆不相等的三角形稱為 不等邊三角形 。 等邊三角形 等邊三角形 (又称正三角形),为三边相等的三角形。 其三個內角相等,均為60°。

符咒(主要是道門宗派修煉的重要的組成部分)

(主要是道門宗派修煉的重要的組成部分) 符咒,在道門宗派(道教、道家)修煉中是一個重要的組成部分。 符咒,不僅僅是道門宗派的法術,也包括古今中外的其它一些教派、宗派、門派的符咒法術。 例如,佛門宗派(佛教、 佛家 )也有符咒法術,各種 佛咒 ,例如: 大悲咒 、 楞嚴咒 、 準提咒 、 藥師咒 、 觀音咒 、 十小咒 等,以及, 藏傳佛教 與密宗的符咒等。 [1] 同時,符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內,世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱,分開可稱為" 符術 "與"咒術"。

種子盆栽DIY教學

本頻道是分享如何利用公園及學校隨處可見的種子及家中食用剩下的水果種子,簡單就可以種出賞心悅目的種子盆栽。 療癒的種子盆栽充滿了旺盛的 ...

香港網絡用語列表

香港網絡用語列表 1种语言 不转换 工具 维基百科,自由的百科全书 本條目存在以下問題 ,請協助 改善本條目 或在 討論頁 針對議題發表看法。 此條目可能包含 原创研究 。 请协助補充参考资料、添加 相关内联标签 和删除原创研究内容以 改善这篇条目 。 详细情况请参见 讨论页 。 此條目需要补充更多 来源 。 (2019年6月30日) 请协助補充多方面 可靠来源 以 改善这篇条目 , 无法查证 的内容可能會因為 异议提出 而被移除。 致使用者:请搜索一下条目的标题(来源搜索: "香港網絡用語列表" — 网页 、 新闻 、 书籍 、 学术 、 图像 ),以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源( 判定指引 )。 此條目可能违反了維基百科关于 生者傳記 的方針。 (2022年9月7日)

耳朵长痣的位置图解 耳朵长痣的位置图解有福气

俗话说"男左女右",在痣相学中,痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣,擅长文科学*,在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣,擅长学习理科,在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣,做事积极并且有一定的机遇。

Zen

Dhyāna The practice of dhyana or meditation, especially sitting meditation (坐禪, Chinese: zuòchán, Japanese: zazen / ざぜん) is a central part of Zen Buddhism. [21] Chinese Buddhism

【醫師解析】葡眾益生菌功效、康爾喜益生菌評價如何?食用方式?

葡眾康爾喜益生菌宣稱能調整體質、增強免疫機能和改善腸道機能,添加具不同功效的菌種,但大多都沒有經過人體實驗證實,因此效果尚不明確。 葡眾康爾喜益生菌粉狀口感適合各族群食用,吃起來甜甜的好入口,經檢視成分有添加香料等增加口感的添加物,長期食用可能會有疑慮。 康爾喜真的有效嗎? 今天讓 Kevin藥師帶你一起來深度認識! 要從科學的角度了解益生菌產品的功效,首先必須研究它的成分表,特別是『它包含哪些菌種』以及【這些菌種的確定功效是什麼】 康爾喜益生菌功效 從康爾喜的成分列表中不難發現,這款產品添加了13種不同的益生菌。 值得一提的是,這13個菌種中,有6個是專門用於 腸道保健 ,而另外7個則是專注於 調整體質 。 因此,當康爾喜聲稱其產品具有這兩大功效時,確實是基於其成分的特性和功能。

禰衡(東漢末年名士)

禰衡(173年-198年),字正平。平原郡(今山東臨邑)人。中國東漢辭賦家、名士。禰衡少有才辯,性情剛傲,好侮慢權貴。孔融激賞其才性,稱讚他"淑質貞亮,英才卓礫",多次向漢獻帝和曹操舉薦。曹操召見禰衡,但禰衡素來蔑視曹操,自稱狂病,不肯往見,且有放言。

君子爱财,取之有道。

出自高阳 《胡雪岩全传·平步青云》上册: " 君子爱财,取之有道 ,该当 你老夫子的,自然当仁不让。 " 【评析】 该句大意出自孔子之言: 子曰: "富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也; 贫与贱,是人 之所恶也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违 仁,造次必于是,颠沛必于是。 " 【译文】 孔子说: "有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用仁道的方式得 来,君子是不接受的; 贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方 式摆脱,君子是不摆脱的。 君子一旦离开了仁道,还怎么成就好名声呢?所 以,君子任何时候——哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里,也不离开仁道。 仓 促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。 "

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